APERCU
HISTORIQUE
Les Elog Mpoo sont un groupe ethnique
qui se répartit en plusieurs Clans ou lignage plus ou moins autonomes les uns
par rapport aux autres. Dans la langue Bakoko, le préfixe " Elog "
signifie " ceux de… " ou " les gens de… Par extension, il faut
lire " les descendants de… Ce préfixe se rattache presque toujours à un
ascendant éponyme proche ou éloigné, et se décline en " Ndog… " ou
" Log… " ou encore " Ilog… " ou enfin " Ya… ".
Tous les Elog Mpoo ne parlent pas le Nsoo, encore
appelé le Bakoko, dans la mesure où certains ont subi l´influence des peuples
environnants. Ceci est toutefois est vrai pour les Badjob, NdogBessol et
Yabii qui parlent le Bassa, langue qu´ils ont empruntée à leur environnement
éco-culturel.
QUI
SONT LES ELOG MPOO
Les Elog Mpoo sont les descendants de
MPOO lui-même, ceux de ses frères NSO’O, NJOB et PEKE, et même ceux d’un de
ses oncles (les Mbang et les Dibom). Ceci trouve sa justification dans un
usage coutumier qui regroupait autour d’un homme illustre et prospère toutes
les composantes de sa famille, voire de son lignage.
Aujourd’hui les Elog Mpoo sont regroupés
dans trois (03) provinces (Centre, Littoral et Sud), dans six (06)
départements (Moungo, Nkam, Nyong et Kellé, Océan, Sanaga Maritime et Wouri).
Ils s’expriment en Basaa et en Bakoko, les parlers Mbang et Biso’o étant de
la même souche linguistique.
Les recherches sont en cours pour mettre
en lumière les rapports de parenté qui existent avec les groupes isolés
repérés dans les régions d’Etoudi (Mfoundi), de Nanga Eboko et Basthenga
(Haute Sanaga), Kumba (Mémé), Mundemba (Ndian) et Campo (Océan).
QUI
ETAIT MPOO ?
IL s’appelait de son vrai nom NNANGA ?
fils de MBANG, petit-fils de NGUE et arrière petit-fils de NNANGA, donc il
s’appelait NNANGA MBANG NGUE NNANGA. L’appellation MPOO dévire de son surnom
dont l’expression entière était " LIPOO LI MINGENDA MI BET BEN ",
qui veut dire " l’eau de la chute qui ne remonte jamais à sa source
". Le sens qu’il faut donner à ce surnom est qu’il était un homme qui
avait une grande personnalité, qui était rigoureux, déterminé, secret.
Les arcanes Mpoo: La corde: tressée avec un nœud tourné vers le haut, symbolise l´union et la fraternité indissoluble.
Le palmier :
il est le symbole de l´activité agricole et surtout de la fécondité, de la
richesse et de la prospérité.
La pirogue et les pêcheurs : symbolise l´origine aquatique des Mpoo, la maîtrise de l´eau et l´aptitude aux activités marines.
La
pagaie : constitue un élément moteur dans les
différents déplacements, permet de diriger et de stabiliser la pirogue, même
entre les vagues. Les vagues chez les Mpoo symbolisent la perversité.
Le
chasse-mouche : est le symbole de la paix et de
l´autorité d´une part, et d´autre part de la dignité et de la liberté. Dans
une course de pirogues par exemple, le chasse-mouche matérialise le pouvoir
de neutraliser les forces maléfiques des autres concurrents.
PRESENTATION DES TRIBUS MPOO
ADIE
: Ils descendent de Adiè, fils de Likandè, fils de
Mpoo. Ils parlent le bakoko, et sont localisés dans les arrodissements d´Edéa
dans la Sanaga maritime, et de Kribi dans l´Océan. Ils se séparèrent des
autres groupes à Mongobè. Deux migrations pour ceux d´Edéa, trois pour ceux
de Kribi. Après le défaite des Yakalak en 1892, le pays Adiè fut vite
conquis. Ils avaient une importance stratégique durant la période
précoloniale dans le commerce avec les Européens car situés au terminus de la
partie navigable de la Sanaga. Edéa est la métropole des Elog Mpoo.
BADJOB : Ils
descendent de Njob, fils de Mban, frère de Mpoo. Ils parlent le basaa et le
bakoko est leur langue rituelle. Ils sont localisés dans les arrondissements
de Messondo et Bôt Makak dans le Nyong et Kelle, Lolodorf dans l´Océan, et
Yabassi dans le Nkam. Ils ont traversé la sanaga au pont de Kikot. 1, 2 ou 3
migrations selon les groupes. Ceux de la rive gauche de la Sanaga obligèrent
Morgen à changer de rive quand il se rendait à Malimba.
BISOO
: Ils descendent de Nsoo, fils de Mban, frère de Mpoo.
Ils parlent le bakoko biso, et sont localisés dans l´arrodissements de Ndom
dans la Sanaga maritime, et de Kribi dans l´Océan ils n´ont connu aucune
migration.
MBANG : Se
rattachent à Mban, père de Mpoo. Ils parlent le mban bakoko (langue secrète
du njee bakoko et basaa), et sont localisés dans l´arrodissements de
Nkondjock le Nkam. Deux migrations principales : De Ngog Litua à la côte,
puis de la côte à leur emplacement actuel en remontant le Wouri puis la
Makombé. Là ils trouvèrent les Diboum qui leur cédèrent du terrain. Fin du
19è, guerre avec les Bandem pour se rapprocher de Yabassi, devenu un centre
commercial important.
NDOG BESSOL : Ils
descendent de Besol, fils de Bian, fils de Mpoo. Ils parlent le basaa et le
bakoko est leur langue rituelle. Ils sont localisés dans les arrodissements
d´Edéa dans la Sanaga maritime, de Lolodorf dans l´Océan et de Messondo dans
le Nyong et Kelle. Franchirent la Sanaga vers Sakbayémé. Deux migrations : Au
19è, guerre contre les Fangs, Evuzok, Ngumba, Yansa et Batanga. Rançonnaient
les convois allemands sur les routes de Yaoundé-Kribi et Kribi-Edéa. Traité
du 23.06.1896 avec le Lt Von Stein. Ont intégré les pygmées. Furent les plus grands
fournisseurs d´ivoire vendu par les Adiè et les Yakalak de l´embouchure de la
Sanaga.
NDONGA : Ils
descendent de Mbambo, fils de MPAM, petit-fils de MPOO. Ils parlent le
basaa-ndonga, et sont localisés dans l´arrodissement de Dizanguè dans la
Sanaga maritime. Ils disent être passés à Piti. Leur voisinage et leur
interpénétration avec les LONGASSE a longtemps entretenu la confusion.
YABII : Ils
descendent de Bii, fils de Likika, fils de Mpoo. Ils parlent le basaa et le
bakoko est leur langue rituelle. Ils sont localisés dans les arrodissements
d´Edéa dans la Sanaga maritime, de Kribi et Lolodorf dans l´Océan.
Franchirent la Sanaga vers Sakbayémé. Deux migrations : Au 19è, guerre contre
les Fangs, Evuzok, Ngumba, Yansa et Batanga. Rançonnaient les convois
allemands sur les routes de Yaoundé-Kribi et Kribi-Edéa. Traité du 23.06.1896
avec le Lt Von Stein. Ont intégré les pygmées. Furent les plus grands
fournisseurs d´ivoire vendu par les Adiè et les Yakalak de l´embouchure de la
Sanaga.
YAKALAK : Ils
descendent de Suga ou Ngah, surnommé Kalak, fils de Mpoo. Ils parlent le
bakoko, et sont localisés dans les arrondissements de Mouanko et Dizanguè
dans la Sanaga maritime. Ont intégré plusieurs sous-clans des divers clans
Mpoo. Après Ngog Litua, séjournèrent à Piti. Migrations successives.
Servaient d´intermédiaires entre les Malimba et les Adiè dans le commerce
avec les Européens. Leur résistance aux Allemands fut la plus acharnée et la
plus sanglante du Cameroun. Traité de Décembre 1892 avec Wehlan. Mais il
fallut 10 ans pour rétablir l´ordre dans la région.
YAPEKE
: Ils descendent de Peke,
frère de Mpoo. Ils parlent le bakoko dibombari, et sont localisés dans l´arrondissement
de Dibombari dans le Mungo. Trois migrations principales depuis Ngog Litua.
Piti, Duala, Dibombari. Peke arrive avant Bwanè. Les Yapeke ont intégré des
groupes d´Eséka, de Yapouma, de Yakalak.
YABYAN (ou bakoko Dibombari) : Ils descendent de Bwanè ou Byanè, fils de Mpoo. Ils
parlent le bakoko dibombari, et sont localisés dans l´arrodissement de
Dibombari dans le Mungo. Trois migrations principales depuis Ngog Litua.
Piti, Duala, Dibombari. Peke arrive avant Bwanè. Les Yabyan sont liés aux
Basaa de Babimbi, Adiè, Yakalak. Ont fui la promiscuité avec les Duala.
YAPOMA (ou bakoko Duala) : Ils descendent de Pomanè, fils de Mpoo. Ils parlent
le bakoko, et sont localisés dans l´arrodissement de Douala III dans le
Wouri. Leur séjour à Piti a entraîné des brassages avec les Yakalak, les
Donga, Elog Ngahè. Très tôt se sont installés sur la Dibamba.
YASUK : Ils
descendent de Lisukè, petit-fils de Mpoo. Ils parlent le bakoko, et sont
localisés dans l´arrodissement d´Edéa dans la Sanaga maritime. Franchirent la
Sanaga en amont d´Edéa. Descendirent jusqu´au Nyong qu´ils franchirent et se
heurtèrent aux Mabéa. Se replièrent sur la rive droite, empêchèrent les
caravanes allemandes de traverser le Nyong.
YAWANDA
:
Ils descendent de Wanda, fils de Mpoo.
Ils parlent le bakoko, et sont localisés dans l´arrodissement d´Edéa dans la
Sanaga maritime. Franchirent la Sanaga en amont d´Edéa. Descendirent jusqu´au
Nyong qu´ils franchirent et se heurtèrent aux Mabéa. Se replièrent sur la
rive droite, empêchèrent les caravanes allemandes de traverser le Nyong.
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Synthèse réalisée par Francis BIDJOCKA
source: www.peuplesawa.com
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